"Nhìn như vậy, các bộ lạc trên thảo nguyên vẫn rất mạnh."

Nắm rõ môi trường đại khái của thế giới này, Tiêu Vân yên tâm hơn không ít, rõ ràng trong trường hợp bị biển nội địa ngăn cách, vương quốc loài người không có cách nào vận chuyển một lượng lớn binh lực đến xâm lược trong thời đại kỹ thuật hàng hải lạc hậu, muốn khai chiến với vương quốc loài người thì đó là chuyện của vài trăm năm, thậm chí là hơn một nghìn năm sau.

Còn đế chế Thú nhân ở gần hơn thì sao, lãnh thổ của người ta rộng lớn hơn, khí hậu tốt hơn, chưa chắc đã để mắt đến thảo nguyên nghèo nàn này, hơn nữa trên cùng một lục địa còn có đế chế Tinh linh ở phía bắc kiềm chế, đế chế Thú nhân đánh nhau với tộc Tinh linh chẳng phải còn mượn binh từ vương quốc thảo nguyên sao?

"Môi trường chung không có chiến tranh toàn diện, nguy hiểm ngược lại đến từ những phương diện nhỏ hơn... Bộ lạc người Tuyết Lang vốn đã ít người, theo ký ức của nguyên chủ thì tất cả các bộ lạc người Tuyết Lang cộng lại có được một vạn người hay không còn chưa biết. Tốc độ sinh sản của người Tuyết Lang lại chậm, bộ lạc hiện tại sau khi mượn binh lần trước vẫn chưa khôi phục, tuy rằng các bộ lạc người Tuyết Lang sẽ không tấn công lẫn nhau, nhưng trên thảo nguyên không chỉ có người Tuyết Lang... Đây cũng là lý do bộ lạc quyết định di cư nhỉ."

"Trở ngại lớn nhất cản trở sự tập trung của người Tuyết Lang chính là nguồn thức ăn. Chăn nuôi vốn đã tiêu tốn đất đai hơn trồng trọt, để nuôi sống cùng một lượng người, dân tộc du mục cần diện tích đất gấp mấy chục lần, thậm chí là gấp trăm lần so với dân tộc nông canh, lượng thức ăn của người Tuyết Lang lại rất lớn, nếu tập trung sinh sống thì tự mình sẽ ăn mòn chính mình... Nói cách khác, muốn đảm bảo an toàn cá nhân, ít nhất có thể an phận thủ thường thì trước tiên phải giải quyết vấn đề nguồn thức ăn."

"Nếu có thể tập hợp những người Tuyết Lang phân tán khắp nơi trên thảo nguyên, nuôi sống tất cả bọn họ, như vậy vấn đề chiến tranh sẽ không còn là vấn đề nữa."

Xác định được mục tiêu cuộc đời mình sau này, Tiêu Vân cảm thấy trong lòng yên tâm hơn rất nhiều. Bất kể có thể đạt được hay không, đi theo hướng mà mình biết đại khái tương lai còn hơn là mù mờ ...

"Chờ đã ..." Tiêu Vân đột nhiên cảm thấy có gì đó không đúng: “Bộ lạc vì muốn tránh sự dòm ngó của các tộc khác nên đã di chuyển về phía tây, cả bộ lạc cùng với Tát Nhĩ đã đi hơn nửa năm, cho đến khi tìm thấy một nhánh sông mới dừng lại, bãi cỏ mới tìm được cũng là dựa vào khu rừng phía tây, nói như vậy nghĩa là - Đứa trẻ tự kỷ nguyên chủ kia thật sự là chạy nhầm đường rồi sao?! Cậu ta cứ thế mà chạy lạc đường?! Trời ạ, nếu không phải là nhờ cậu A Sơn đã tìm thấy mình, thì mình thật sự là không thể nào tìm được bộ lạc nữa sao?! Hoàn toàn trở thành chó hoang rồi?!"

"Thịt - có thịt ăn không?!"

Một người đàn ông lực lưỡng, trần truồng, chỉ dùng một miếng da thú quấn quanh mông vén rèm lên nhìn vào trong lều. Tên này cũng có một mái tóc trắng bù xù, dùng gân thú gì đó buộc bừa thành một bó tóc đuôi ngựa to tướng, trên vai vác một con heo rừng nanh nhọn hoắt.

"Có ăn có ăn có ăn ---"

Nhìn thấy chiếc nồi đất nung đang được giữ ấm trên bếp lửa nhỏ, mắt người đàn ông Tuyết Lang sáng lên, tiện tay ném con heo rừng ra ngoài lều rồi xoa tay bước vào, không hề khách sáo ngồi phịch xuống, và cực kỳ hào phóng ... đưa hai tay ra túm lấy chiếc nồi đất nung to bằng cái chậu rửa mặt, trực tiếp bưng lên như bưng bát.

"Sao trong thịt lại có cỏ dại thế này ... ực ực ... chọp chẹp ... ừm! A! ực ực ... chóp chép ..."



Tên này một hơi xử lý hết nửa nồi canh, nhai hết chỗ thịt nai còn lại, trực tiếp ôm nồi đất nung vào lòng, dùng tay bốc rau dại ở đáy nồi ăn, tro ở đáy nồi dính đầy người cũng mặc kệ, còn rất vui vẻ gật đầu với Tát Nhĩ: "Ngon thật, đây là loại cỏ gì vậy, sao lại ngon như vậy?"

Người anh em này cao như Diêu Minh, cơ bắp cuồn cuộn như The Rock, sau khi ngồi xuống cũng là một khối đồ sộ, Tát Nhĩ đối diện với A Vân còn dám đề nghị để dành một ít cho người khác, căn bản không dám tranh giành thức ăn với tên này, vẻ mặt nịnh nọt:

"Là rau dại mà A Vân mang về ... rau dại, đúng vậy, rau dại mà A Vân tìm được."

"Thật sao, A Vân hắn thật tinh mắt."

Người anh em này bốc nắm rau dền gai cuối cùng, còn không nỡ nhét thẳng vào miệng, mà đưa từng miếng từng miếng vào miệng: “Còn nữa không, không đủ ăn."

Tiêu Vân vừa mới hạ quyết tâm muốn nuôi sống tất cả người Tuyết Lang: "..."

"A Vân, ngươi rời khỏi bộ lạc là để đi tìm rau dại sao, A Sơn còn nói là ngươi nhớ nơi ở cũ của bộ lạc nên mới chạy về đó, thảo nào chúng ta tìm mãi không thấy." Người anh em này vừa ăn vừa liếm ngón tay bẩn thỉu của mình: “Lần sau ngươi muốn đi tìm rau dại thì rủ người khác đi cùng nhé, ta đi cùng ngươi cũng được."

Tiêu Vân: "..." Vậy nên trong mắt người cậu A Sơn thì cậu ta (nguyên chủ) là kiểu người tình cảm như vậy sao - Thôi đi! Kiểu người này càng không thể giữ được!

Người anh em đã ăn hết rau dại tên là Ngưu Giác, cái tên này rất có thể đại diện cho sự tùy hứng, không câu nệ trong cách đặt tên của người Tuyết Lang ... Cha mẹ sau khi sinh con ra thì tùy tiện nhìn thấy thứ gì thuận mắt thì đặt tên cho con luôn, ý nghĩa gì, lời chúc gì, không tồn tại.

Chi tiết này có thể thấy rõ sự khác biệt giữa văn hóa của người Tuyết Lang và văn minh nhân loại. Trong cuộc sống sinh tồn, tự nhiên không phải là kẻ thù lớn nhất của người Tuyết Lang, họ không giống như loài người vì kính sợ tự nhiên mà phát triển văn hóa tế lễ và thờ cúng vật tổ, họ không mê tín cho rằng sinh mạng của mình bị một vị thần linh nào đó không thể biết trước được kiểm soát, có thể coi là những người không tin vào thần linh một cách tự nhiên .

Khi Tiêu Vân từ tên của mình, tên của cậu, tên của anh trai Ngưu Giác suy nghĩ lan man đến điều này, Tiêu Vân (kiếp trước) là người kế thừa chủ nghĩa cộng sản rất tự nhiên đã tăng thêm sự đồng cảm với người Tuyết Lang...

Nếu bị ném vào một bộ lạc nào đó, nơi mà có một lão pháp sư chỉ ai thì người đó phải chết, thì Tiêu Vân ước chừng sẽ ngày đêm nghĩ cách bỏ trốn.