Những người khác trải qua lần đầu tiên chưa từng có, mà Giang Triều cũng vậy.

Hắn nhìn thấy vũ điệu của đám vu sư qua "con mắt mặt trăng" được gắn trên Vân Bích, đó là vũ điệu Nô nguyên thủy được truyền thừa từ thời xa xưa, là bóng ma vu sư được truyền lại từ đời này qua đời khác từ thời thượng cổ.

Giang Triều lần đầu tiên biết được, những bài thơ mà hắn từng nghe qua, khi được thể hiện bằng hình thức ca hát và vũ đạo lại có thể chấn động lòng người đến vậy.

Khoảnh khắc này, ngay cả giọng nói giới thiệu chương trình chuẩn mực và trang nhã vang lên bên tai cũng trở nên mơ hồ.

"Chào mừng các vị khách quý, chào mừng các vị..."

Mà bên ngoài Vân Bích.

Dưới ánh lửa.

Theo "Vân Trung Quân" giáng lâm, đám vu sư cũng rơi vào trạng thái điên cuồng...

Tế vu dẫn đầu giơ cao hai tay, đọc to bài văn khấn, các vu nữ nhảy múa, như thần nữ trên mây, vây quanh thần vu đang đứng giữa "mây ngũ sắc".

"Sơn thần" đeo mặt nạ hô to tên Vân Trung Quân, giơ cao khay và lễ vật trong tay.

Nhạc công mù dẫn đầu những nhạc công khác, vừa bước những bước chân kỳ lạ, vừa tấu lên khúc nhạc thần thánh, bọn họ điên cuồng gõ trống, như muốn dẫn mưa bão vào trong sườn núi này.

Bài văn khấn mang âm điệu tao nhã của thời nước Sở cổ đại, giai điệu mang theo sự hoang dã, nguyên thủy.

Vũ điệu của đám vu sư cũng vậy, vừa đẹp mắt, vừa hòa hợp với thiên nhiên.

Mà tất cả những điều này, chỉ dành cho một người, hay nói cách khác là một vị thần.

"Vân Trung Quân."

Nghênh đón thần linh chỉ là bắt đầu, tiếp theo, đám vu sư chính thức dâng lên lễ vật và ca ngợi thần linh, quá trình này, trước đây chỉ mang tính chất nghi thức nhiều hơn là ý nghĩa thực sự, nhưng hôm nay lại khác.

Vân Bích, thứ tượng trưng cho cánh cửa thông giữa thần tiên và nhân gian, ở ngay trước mắt, mà "Vân Trung Quân" mang theo hào quang vạn trượng, đang in bóng trong ngọc bích.

Tuy không nói một lời, nhưng uy thế lại như mặt trời chói chang, không thể nào nhìn thẳng.

Các vu sư đeo mặt nạ "sơn thần" lần lượt đến trước Vân Bích, người thì khom lưng, bắt chước dáng vẻ của các loại yêu quái trong núi hoặc là vượn, đặt lễ vật trước mặt "Vân Trung Quân".

Người thì bò bằng tứ chi, bắt chước dáng vẻ của mãnh thú như hổ, sói, báo, ... , nằm rạp xuống trước thần linh.

Cứ mỗi bước bọn họ tiến lên, tiếng trống của nhạc công cũng theo đó vang lên, âm thanh bám sát theo bước chân, ngay cả ngọn lửa của đống lửa cũng như đang nhảy múa theo.

Bóng dáng của đám vu sư cũng lắc lư hỗn loạn.

Từng vu sư đeo mặt nạ đến trước Vân Bích, bọn họ đã luyện tập vũ điệu Nô này hàng trăm, hàng nghìn lần, nhưng chưa từng có lần nào bọn họ dốc hết sức lực như vậy.

Bọn họ cảm thấy máu trong cơ thể như đang sôi trào, cả người nóng bừng, không dám ngẩng đầu lên, từng chút một đến gần bóng dáng kia.

Cơ thể không nhịn được run rẩy, chỉ có thể dùng vũ điệu điên cuồng và động tác khoa trương để thể hiện sự sợ hãi và kính sợ trong lòng.

Cuối cùng, trong sự run rẩy và điên cuồng, dâng lên lễ vật.

Mà giờ khắc này...



Bọn họ cảm thấy thứ dâng lên không phải là lễ vật, mà còn là máu thịt, là toàn bộ thể xác và tinh thần của mình.

Tiếp đó, đám vu sư lại dùng ca hát, vũ đạo và bài văn khấn để báo cáo chuyện nhân gian cho thần linh.

Sau đó, là cầu xin thần linh cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và che chở.

Màn đêm càng lúc càng sâu, cho đến khi đống lửa dần dần nhỏ đi.

Dần dần, khúc nhạc thần thánh cao vút, nhịp điệu nhanh, cũng chậm rãi trở nên du dương và mơ hồ, đám vu sư cũng dường như đã kiệt sức, động tác bắt đầu chậm lại, mang theo sự lưu luyến.

Đó là khúc nhạc tiễn đưa thần linh.

Cuối cùng, theo đám vu sư quỳ rạp xuống đất, bất động, ngay cả nhạc cũng kết thúc.

Hào quang vạn trượng tỏa ra từ trong Vân Bích cũng dần dần thu lại, cả ngọn núi dần dần chìm vào bóng tối, theo hào quang thu lại, bóng dáng hòa vào trong ngọc bích kia cũng dần dần biến mất.

Như thể đang dần dần rời khỏi nhân gian, trở về vùng đất thuộc về thần linh.

Giang Triều đi trên đường, bên tai truyền đến giọng nói của Vọng Thư.

"Hay không?"

"Tôi đã nói mà, tiết mục nhất định sẽ rất đặc sắc, còn thú vị hơn xếp hình nhiều, phải không?"

"Hơn nữa, đèn pha của tôi có phải là rất hữu dụng hay không, nếu không thì tối om om, chẳng nhìn thấy gì cả."

Giang Triều không nói gì, nhưng Vọng Thư lại có thể hiểu được hắn đang nghĩ gì, dáng vẻ hắn chăm chú xem, im lặng hồi lâu vừa rồi, đã thể hiện rõ tâm tư của hắn.

"Hôm nay vui lắm, phải không? Nơi đây cũng khá thú vị."

"Vừa rồi, tôi đã quay lại màn biểu diễn đó rồi, sau này, nếu như anh muốn xem, tôi có thể chiếu cho anh xem."

Vừa rồi, Giang Triều quả thực chìm đắm trong vũ điệu điên cuồng và bóng ma của đám vu sư kia, nhưng lúc này, nhớ lại, tâm trạng vốn có chút vui vẻ, lại trở nên trầm trọng.

Hắn nói: "Không xảy ra chuyện gì là tốt rồi."

Vọng Thư: "Vẫn còn lo lắng, nếu như bọn họ biết anh không phải là Vân Trung Quân, thì phải làm sao?"

Giang Triều: "Tôi đang nghĩ, lúc này, bọn họ điên cuồng vì thần linh giáng lâm như vậy, nếu như có một ngày, tôi không thể cho bọn họ những thứ mà bọn họ muốn, bọn họ có thể sẽ lôi vị thần tiên này ra ngoài, đánh cho mấy roi hay không."

Vọng Thư: "Làm sao có thể, bọn họ làm không được đâu, chỉ cần có tôi ở đây, anh chính là thần tiên thật sự."

Giang Triều: "Chỉ là nhắc nhở bản thân, thần tiên chỉ là một thân phận để thuận tiện hành động, đừng đến lúc đó, giả vờ giả vờ, lại thật sự nhập tâm vào vai thần tiên."

Vọng Thư lúc này lại báo cáo tình hình bên ngoài, tuy tiễn đưa thần linh đã kết thúc, nhưng chuyện bên ngoài vẫn chưa kết thúc.

"Hai đạo sĩ kia cũng đến, để lại không ít đồ."

Giọng nói tươi cười của Vọng Thư truyền đến từ radio, nói cho Giang Triều tin tốt này.

"Một lần đấu thầu, cả hai bên đều trả tiền, quá hời."

Giang Triều: "Không có bữa trưa nào là miễn phí, những gì bỏ ra, đều là muốn nhận lại hồi báo."

Vọng Thư: "Nhưng anh có thể quyết định cho hay không cho."



Gần như tất cả mọi người dưới chân núi đều tập trung trên con đường xuống núi.

Thậm chí còn có không ít người men theo con đường đi lên, nhưng đều bị nha dịch, đạo đồng, và người dân miền núi ngăn cản, thỉnh thoảng còn có thể nghe thấy tiếng ồn ào.

Nhưng khi nhìn thấy đám vu sư đi xuống từ trên núi, mọi người liền im lặng, không ai dám nói gì nữa, cung kính nhìn đám vu sư kia, cúi đầu khom lưng, ngay cả nhìn cũng không dám nhìn bọn họ.

Giả huyện lệnh cũng đi xuống, nhưng vẫn để lại nha dịch canh giữ bên ngoài rừng trúc, chỉ có một mình ông ta ngồi xe bò, quay về thành.

Ba đạo sĩ Âm Dương, Ngao, Hạc đi xuống sau cùng, ba người tuy cơ thể vô cùng hưng phấn, nhưng ánh mắt lại trống rỗng, như thể hồn phách vẫn còn lưu luyến ở bãi đất bằng kia, chưa trở về.

Theo gió lạnh ban đêm thổi qua, ánh mắt ba người mới dần dần có thần sắc.

Hạc đạo nhân: "Cứ như vậy sao?"

Ngao đạo nhân: "Hình như không có chuyện gì của chúng ta?"

Thời gian đạo giáo ra đời so với vu sư vẫn còn muộn hơn rất nhiều, thậm chí, rất nhiều thứ của bọn họ đều có liên quan mật thiết đến vu sư thời thượng cổ.

Đạo giáo cũng chia làm nhiều phái, mỗi phái, mỗi nhánh đều nói mình có bí quyết tu tiên đắc đạo, có thuật trường sinh, đều nói vị cao nhân đắc đạo trong truyền thuyết nào đó là tổ sư nhà mình.

Bọn họ có nguồn gốc từ những truyền thừa khác nhau, thần chủ, đạo tôn thờ phụng cũng muôn hình muôn vẻ.

Tuy nhiên, cũng có phái đạo giáo cho rằng, người tu đạo không nên thờ phụng thần chủ, cầu chính là tự mình đắc đạo, sao có thể đi thờ phụng người khác.

Cho đến khi hoàng đế triều đại trước hạ chiếu phá hủy tà thần ngoại đạo, ban phát độ điệp cho Phật giáo, Đạo giáo ở khắp nơi, lúc này mới phân loại, sắp xếp lại cho những vị thần linh chính thống ở khắp nơi.

Rất nhiều nhánh của Phật giáo, Đạo giáo cũng nhân cơ hội này, thờ phụng những chính thần này.

Nhưng cái gọi là gia phả thần tiên chính thống này, trên thực tế, cũng không được các nhánh của đạo giáo công nhận, hầu hết các nhánh đạo giáo vẫn thờ phụng thần chủ của mình, hoặc là tự mình tu luyện, nào có ai đi bái lạy thần tiên nhà khác.

Bởi vậy...

Nghi thức nghênh đón thần linh do người đứng thứ hai của Vân Chân đạo chắp vá, so với những vu sư có truyền thừa kia, quả thực là thiếu sót một số thứ.

Ít nhất là về mặt nội hàm, người ta chuyên nghiệp hơn quá nhiều...

Nghi lễ tế tự được truyền thừa hàng nghìn năm, vũ điệu Nô được kế thừa từ đời này qua đời khác, vì vậy, sau khi xem xong nghi thức nghênh đón thần linh của đám vu sư, Âm Dương đạo nhân lập tức quyết định từ bỏ, chỉ là lúc dâng lễ vật, mới lộ mặt một chút.

Ngao, Hạc hai đạo nhân nhìn Âm Dương đạo nhân, nhưng lại chỉ nhận được một tiếng thở dài.

Âm Dương đạo nhân: "Trên đời này, quả nhiên có thần linh trường sinh, tiên nhân bất tử."

Lão đạo phất tay, đi xuống núi.

"Về thôi!"

Ngao đạo nhân: "Về làm gì?"

Hạc đạo nhân: "Về ngay bây giờ sao?"

Âm Dương đạo nhân: "Đã gặp được tiên nhân thật sự, biết được thuật vu cổ đại, chuyến đi này đã là viên mãn, sau khi trở về, chúng ta sẽ sắp xếp lại kinh sách, biên soạn một bộ pháp thuật thỉnh thần, thông hiểu âm dương cho đạo giáo chúng ta."

"Pháp thuật này, chính là bí pháp đại đạo vô thượng và truyền thừa nghìn năm của Vân Chân đạo chúng ta."