Thẩm Nhu tuy không cảm nhận được linh khí nhưng lại có thể cảm nhận được những sinh khí này.

Mọi người đều có thể cảm nhận được sinh khí, sử dụng sinh khí nhưng có thể dẫn những sinh khí này vào cơ thể thì rất ít.

Cũng vì sinh khí, thế gian này tuy không thể có phương pháp tu luyện như Tiên Hư Giới, có thể phi thăng thành tiên nhưng dùng sinh khí để nuôi dưỡng cơ thể, cũng có thể kéo dài tuổi thọ, tăng cường nội lực.

Một số hảo hán giang hồ võ công cao cường, chính là hiểu được cách dùng sinh khí để nuôi dưỡng cơ thể, luyện ra nội lực, trở thành cao thủ võ lâm.

Thẩm Nhu cảm thấy, đã không thể tu luyện như Tiên Hư Giới được rồi.

Nàng dẫn những sinh khí này để nuôi dưỡng cơ thể cũng không tệ, nếu có thể luyện ra nội lực, sau này nàng châm cứu cũng có ích.

Tiên Hư Giới, pháp khí của nàng chính là kim, vừa là thứ để nàng cứu người, cũng là pháp khí để nàng phòng thân.

Tiên Hư Giới hành y cứu người và lang trung bây giờ không giống nhau.

Có thể dùng kim châm dẫn linh khí vào cơ thể để cứu người chữa bệnh, hiệu quả mạnh hơn nhiều so với châm cứu cứu người thông thường.

Nàng đã có thể cảm nhận được những sinh khí này, vậy thì tiếp tục ngồi xếp bằng dùng những sinh khí này để nuôi dưỡng cơ thể.

Rất nhanh lại qua một canh giờ, Thẩm Nhu đổ một thân mồ hôi, lại đi dùng nước nóng gội đầu tắm rửa một phen rồi mới đi ngủ.

Sáng hôm sau, sau khi ăn sáng xong, nhà họ Thẩm và Thẩm Nhu cùng nhau đi tìm lý trưởng, mang theo thư hòa ly đến nhà họ Thôi.

Ngoài thư hòa ly, còn có danh sách đồ hồi môn của Thẩm Nhu khi ấy.

Danh sách đồ hồi môn đều do nhà mẹ đẻ giữ một bản, cô nương đã xuất giá giữ một bản.



Nhà họ Thẩm tuy là nhà nông nhưng hồi môn khi ấy cũng coi như rất khá, ngoài đồ nội thất, quần áo, trang sức, Thẩm phụ thậm chí còn đưa hết hai mươi lượng bạc còn lại trong nhà cho con gái làm của hồi môn.

Nhà bình thường khi con gái xuất giá có thể cho một hai lượng bạc làm của hồi môn đã là rất tốt, Thẩm phụ nghĩ đến tuổi của Thẩm Hoán và Thẩm Oanh còn nhỏ, trong nhà tạm thời cũng không cần giữ nhiều bạc nên đưa hết cho con gái làm của hồi môn, hy vọng nàng ở nhà họ Thôi có thể được nhà chồng coi trọng, nào ngờ con rể sau khi trở thành trạng nguyên lại trở nên kiêu ngạo.

Hôm nay ngoài nhà họ Thẩm và lý trưởng Đỗ Xuân Hỉ.

Đến nhà họ Thôi còn có đại bá mẫu của Thẩm Nhu là Tào thị và tam thẩm là Tưởng thị.

Thẩm đại bá và Thẩm tam thúc, một người là lang trung, một người là thợ mộc, lúc này thực sự không thể đến được, đều ở trên trấn.

A Nhu là cô nương của nhà họ Thẩm, bên Thẩm phụ đã không còn trưởng bối nào ngoài ba huynh đệ nhà họ Thẩm, còn đường huynh đệ của Thẩm phụ thì không sống ở thôn Thủy Vân, chỉ đến tết mới có chút qua lại.

Từ nhỏ tình cảm của ba huynh đệ Thẩm phụ đã tốt, Hứa thị và hai người chị em dâu cũng cơ bản chưa từng đỏ mặt với nhau.

Cho nên chiều hôm qua, Hứa thị đã đi bàn bạc với hai người chị em dâu về chuyện hòa ly của A Nhu.

Hai người đại bá mẫu và tam thẩm của nhà họ Thẩm này đương nhiên là đến giúp đỡ, lát nữa sẽ giúp dọn đồ hồi môn của A Nhu.

Một nhóm người rất nhanh đã đến cửa nhà họ Thôi.

Lúc này là giờ Thìn ba khắc, nhà họ Thôi vừa mới ăn sáng xong.

Bữa sáng là do Diêu Trang Thanh làm, bà ta vì muốn Thôi Văn Lan gả vào nhà quyền quý, từ nhỏ đã nuôi con gái một cách cưng chiều, khiến Thôi Văn Lan mười ngón tay không dính nước, việc nhà gì cũng không biết làm.

Trước kia Thẩm Nhu gả đến nhà họ Thôi, đều là Thẩm Nhu nấu cơm, tuy trước khi Thẩm Nhu gả đến cũng là Diêu thị nấu cơm nhưng bà ta nấu cơm thực sự rất khó ăn, người nhà họ Thôi đều không thích, cơm Thẩm Nhu nấu, cho dù là cơm canh đạm bạc, hương vị cũng rất ngon, người nhà họ Thôi cũng đã quen ăn cơm Thẩm Nhu nấu.