Quyển sách bìa...
2024-12-29 06:26:07
Sau ngọn đồi nhỏ, trên một bãi cỏ tràn ngập hoa, trước một nấm mồ mới đắp không mấy nổi bật. Vương Vũ lặng lẽ đứng đó trên tay cầm quyển sách bìa đen.
- Sư phụ, người từng nói sau khi chết muốn được chôn toàn thây ở nơi có hoa có cỏ, đồ nhi đã làm theo rồi. Nhưng sư phụ có phải đã sớm đoán trước được ngày này không? Nếu không sao lại để lại di ngôn trên sổ tay còn mong người kế thừa y bát của mình sau này đến Lê gia. Nhưng đồ nhi e rằng không thể làm được việc này.
Vương Vũ vừa lẩm bẩm với nấm mồ, vừa liên tục lắc đầu.
Hắn biết rằng vài ngày nữa sẽ phải trở về Lam Tinh, làm sao có thể đến nơi cách xa hàng chục vạn dặm đó được. Tuy nhiên trên sổ tay này lại ghi chép phương pháp mở vùng đất Thành Hoàng Thạch này.
- Bách Trân Các, Xích Thủy Hà.
Vương Vũ lẩm bẩm đọc hai cái tên.
Ngay lúc này, trên bầu trời cao vang lên một tiếng hót trong trẻo, một chú chim nhỏ màu xanh lục từ trên trời đáp xuống đậu trên một cây nhỏ gần nấm mồ, hót líu lo trên cành một hồi rồi lại dang cánh bay đi.
- Con chim này có vẻ quen quen.
Vương Vũ nhìn thấy cảnh này, đôi mày thoáng hiện lên một tia nghi hoặc nhưng cuối cùng vẫn cầm quyển sách bìa đen rời đi.
Nói đến Xung Vân đạo nhân, tuy chỉ nhận hắn làm đồ đệ trong mười mấy ngày ngắn ngủi nhưng đối xử với hắn cũng không tệ. Nhưng thời gian hai người bên nhau quá ngắn, dù bảo lúc này hắn rất đau lòng cũng không hẳn, chỉ giống như một người lớn tuổi có quan hệ tốt đột ngột qua đời, trong lòng có chút khó chịu.
Vương Vũ ra ngoài tìm một con suối nhỏ uống chút nước rồi trở về động. Sau khi ăn chút lương khô thì ngồi xếp bằng trên mặt đất, lần nữa lật xem quyển sách bìa đen trong tay.
Đúng như Xung Vân đạo nhân nói, nửa đầu toàn là những ghi chép tùy ý của đạo nhân, không chỉ có một số tâm đắc tu luyện Âm Thủy Công mà còn có một số kiến văn trong quá trình du ngoạn, ghi chép lại nhiều sự việc và kiến thức liên quan đến tu tiên giả.
Điều này khiến hắn cuối cùng cũng có một nhận thức sơ bộ về thế giới tu tiên.
Lấy tu luyện làm ví dụ, theo như ghi chép trong sổ tay tốc độ tu luyện của tu tiên giả nhanh hay chậm ngoài linh căn của bản thân và công pháp tu luyện tốt hay xấu còn liên quan đến linh khí trời đất của nơi tu luyện.
Với tu tiên giả cấp thấp mà nói họ không có gì để lựa chọn, bởi vì linh căn do Chủng Linh hóa thành tốt hay xấu hoàn toàn do trời định, ngoại lực căn bản không thể can thiệp được. Còn công pháp thì không dễ truyền thụ, có thể tìm được một bộ công pháp Luyện Khí Kỳ tu luyện đến luyện khí viên mãn, đã là tạ ơn trời đất rồi.
Cho nên chỉ có nơi tu luyện là có thể tự mình lựa chọn.
Sổ tay ghi chép rằng, ba tầng đầu của Luyện Khí Kỳ là giai đoạn ngụy tu. Ở giai đoạn này ở bất kỳ nơi nào cũng có thể tu luyện thành công nhưng đến từ tầng ba trở đi, nhất định phải tìm được linh vực có linh mạch mới có thể tiếp tục tu luyện. Nếu không nồng độ linh khí trời đất không đủ, không thể đáp ứng nhu cầu tu luyện hấp thụ linh khí sau này, tu vi sẽ không thể tiến triển.
Luyện Khí tầng bốn đến tầng sáu là giai đoạn Luyện Khí trung kỳ, Luyện Khí tầng bảy đến tầng mười là Luyện Khí hậu kỳ. Đến Luyện Khí tầng mười trở đi, tiến vào giai đoạn Luyện Khí viên mãn, có thể đột phá bình cảnh Luyện Khí Kỳ đến Trúc Cơ Kỳ cũng cần nhiều linh khí trời đất hỗ trợ, nếu không sẽ có khả năng rất lớn là đột phá thất bại.
Nhưng linh mạch rất hiếm, thường xuất hiện ở những danh sơn đại xuyên, đôi khi còn có thể thay đổi theo chu kỳ linh khí của trời đất.
Những khu vực chưa từng có linh mạch xuất hiện, được gọi là Tuyệt Linh Địa, còn những khu vực linh mạch lúc ẩn lúc hiện, được gọi là Tàn Linh Địa.
Xung Vân đạo nhân đặc biệt nhắc đến trong sổ tay, khu vực thành Hoàng Thạch chính là Tàn Linh Địa có chút tiếng tăm. Cứ mười năm sẽ có một lần linh khí triều tịch, sẽ tạm thời xuất hiện một linh mạch nhất giai ở đâu đó trong khu vực này. Đến lúc đó sẽ bị tu tiên Hoàng gia chiếm giữ để tu luyện, đồng thời còn bắt những người phàm ở các thành trấn phụ cận giúp họ trồng Linh mễ. Một loại lương thực cần rất nhiều linh khí mới có thể trồng được, dùng để hỗ trợ cho người Hoàng gia tu luyện. Đây mới là chân tướng của Linh Dịch mười năm một lần của thành Hoàng Thạch.
Nhưng toàn bộ khu vực thành Hoàng Thạch đều nằm trong một bồn địa khổng lồ, bốn phía đều bị núi cao hiểm trở và rừng rậm hoang vu bao bọc. Bên trong có rất nhiều yêu thú hung mãnh, căn bản không có bất kỳ con đường trên bộ nào cho người phàm đi qua, ngay cả tu tiên giả cấp thấp đi vào cũng rất nguy hiểm.
Cách duy nhất để người thường và tu tiên giả cấp thấp bình an rời khỏi khu vực này, chỉ có một con sông Xích Thủy chảy xuyên qua toàn bộ thành Hoàng Thạch. Con sông này nối liền với thông Châu nước Ngô, cuồn cuộn chảy xiết, có một số đoạn sông sâu không lường được. Ngoài ra còn có rất nhiều loài cá thú xuất hiện, thuyền của người phàm không thể đi trên sông được. Chỉ có một thế lực tu tiên tên là Bách Trân Các ở thành Hoàng Thạch, hàng năm sẽ sử dụng một loại thuyền lớn đặc chế chuyển chở một số người ra vào thành Hoàng Thạch. Tất nhiên những người này đều phải trả một khoản phí thuyền rất lớn, lúc đầu Xung Vân đạo nhân cũng dùng cách này để đến thành Hoàng Thạch.
Sách còn đề cập rằng, Vân văn mà hắn nhìn thấy trước đó trên Bạch Vân Kinh thực ra là một Linh văn. Mỗi linh văn đều có một lực lượng bí ẩn nhất định, dùng chúng tạo thành hoa văn đặc biệt rồi khắc vào trên pháp khí sẽ trở thành Mệnh văn hoặc Mệnh phù khiến vật phẩm sở hữu năng lực khó tin, từ đó trở thành pháp khí.
Tất nhiên những lá bùa mà tu tiên giả sử dụng cũng vẽ những linh văn được gọi là Phù văn hoặc Phù chú, như vậy mới có thể kích thích ra nhiều loại pháp thuật khác nhau.
Vương Vũ nhìn đến đây không nhịn được lấy ba lá bùa vàng và Huyền Phong Phiến ra. Nhìn thấy hoa văn giống hệt nhau trên bùa, lại sờ sờ những đường vân lồi lõm trên bề mặt quạt, trong lòng có chút hiểu ra.
Đây chính là Linh văn.
Ngoài ra, trong sổ tay của đạo nhân còn ghi chép rằng, cảnh giới của tu tiên giả ngoài Luyện Khí Kỳ và Trúc Cơ Kỳ còn có cảnh giới Kết Đan Kỳ. Ngoài ra, không đề cập thêm gì nữa, dường như chính Xung Vân đạo nhân cũng không biết nhiều về cảnh giới phía sau.
Nửa sau của cuốn sách giống như đạo nhân đã nói, ghi chép mười hai tầng công pháp tu luyện Âm Thủy Công. Cuối cùng có ba phương pháp chế thuốc, Luyện Huyết Thang là một trong số đó.
Hai phương thuốc còn lại, một gọi là Mộc Hoa Tán, một gọi là Phủ Cốt Thủy. Loại trước là một loại thuốc uống để điều hòa pháp lực hỗn loạn, loại sau là một loại thuốc độc kịch có thể khiến da thịt thậm chí cả quần áo bình thường trực tiếp mục nát thành nước, là một loại kỳ độc.
Vương Vũ nhìn thấy hiệu quả của Phủ Cốt Thủy được mô tả trong sổ tay, sống lưng có chút lạnh toát. Sư phụ này của hắn ngay cả phương thuốc như vậy cũng có, có thể thấy cũng không phải là tu tiên giả bình thường.
- Sư phụ, người từng nói sau khi chết muốn được chôn toàn thây ở nơi có hoa có cỏ, đồ nhi đã làm theo rồi. Nhưng sư phụ có phải đã sớm đoán trước được ngày này không? Nếu không sao lại để lại di ngôn trên sổ tay còn mong người kế thừa y bát của mình sau này đến Lê gia. Nhưng đồ nhi e rằng không thể làm được việc này.
Vương Vũ vừa lẩm bẩm với nấm mồ, vừa liên tục lắc đầu.
Hắn biết rằng vài ngày nữa sẽ phải trở về Lam Tinh, làm sao có thể đến nơi cách xa hàng chục vạn dặm đó được. Tuy nhiên trên sổ tay này lại ghi chép phương pháp mở vùng đất Thành Hoàng Thạch này.
- Bách Trân Các, Xích Thủy Hà.
Vương Vũ lẩm bẩm đọc hai cái tên.
Ngay lúc này, trên bầu trời cao vang lên một tiếng hót trong trẻo, một chú chim nhỏ màu xanh lục từ trên trời đáp xuống đậu trên một cây nhỏ gần nấm mồ, hót líu lo trên cành một hồi rồi lại dang cánh bay đi.
- Con chim này có vẻ quen quen.
Vương Vũ nhìn thấy cảnh này, đôi mày thoáng hiện lên một tia nghi hoặc nhưng cuối cùng vẫn cầm quyển sách bìa đen rời đi.
Nói đến Xung Vân đạo nhân, tuy chỉ nhận hắn làm đồ đệ trong mười mấy ngày ngắn ngủi nhưng đối xử với hắn cũng không tệ. Nhưng thời gian hai người bên nhau quá ngắn, dù bảo lúc này hắn rất đau lòng cũng không hẳn, chỉ giống như một người lớn tuổi có quan hệ tốt đột ngột qua đời, trong lòng có chút khó chịu.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Vương Vũ ra ngoài tìm một con suối nhỏ uống chút nước rồi trở về động. Sau khi ăn chút lương khô thì ngồi xếp bằng trên mặt đất, lần nữa lật xem quyển sách bìa đen trong tay.
Đúng như Xung Vân đạo nhân nói, nửa đầu toàn là những ghi chép tùy ý của đạo nhân, không chỉ có một số tâm đắc tu luyện Âm Thủy Công mà còn có một số kiến văn trong quá trình du ngoạn, ghi chép lại nhiều sự việc và kiến thức liên quan đến tu tiên giả.
Điều này khiến hắn cuối cùng cũng có một nhận thức sơ bộ về thế giới tu tiên.
Lấy tu luyện làm ví dụ, theo như ghi chép trong sổ tay tốc độ tu luyện của tu tiên giả nhanh hay chậm ngoài linh căn của bản thân và công pháp tu luyện tốt hay xấu còn liên quan đến linh khí trời đất của nơi tu luyện.
Với tu tiên giả cấp thấp mà nói họ không có gì để lựa chọn, bởi vì linh căn do Chủng Linh hóa thành tốt hay xấu hoàn toàn do trời định, ngoại lực căn bản không thể can thiệp được. Còn công pháp thì không dễ truyền thụ, có thể tìm được một bộ công pháp Luyện Khí Kỳ tu luyện đến luyện khí viên mãn, đã là tạ ơn trời đất rồi.
Cho nên chỉ có nơi tu luyện là có thể tự mình lựa chọn.
Sổ tay ghi chép rằng, ba tầng đầu của Luyện Khí Kỳ là giai đoạn ngụy tu. Ở giai đoạn này ở bất kỳ nơi nào cũng có thể tu luyện thành công nhưng đến từ tầng ba trở đi, nhất định phải tìm được linh vực có linh mạch mới có thể tiếp tục tu luyện. Nếu không nồng độ linh khí trời đất không đủ, không thể đáp ứng nhu cầu tu luyện hấp thụ linh khí sau này, tu vi sẽ không thể tiến triển.
Luyện Khí tầng bốn đến tầng sáu là giai đoạn Luyện Khí trung kỳ, Luyện Khí tầng bảy đến tầng mười là Luyện Khí hậu kỳ. Đến Luyện Khí tầng mười trở đi, tiến vào giai đoạn Luyện Khí viên mãn, có thể đột phá bình cảnh Luyện Khí Kỳ đến Trúc Cơ Kỳ cũng cần nhiều linh khí trời đất hỗ trợ, nếu không sẽ có khả năng rất lớn là đột phá thất bại.
Nhưng linh mạch rất hiếm, thường xuất hiện ở những danh sơn đại xuyên, đôi khi còn có thể thay đổi theo chu kỳ linh khí của trời đất.
Những khu vực chưa từng có linh mạch xuất hiện, được gọi là Tuyệt Linh Địa, còn những khu vực linh mạch lúc ẩn lúc hiện, được gọi là Tàn Linh Địa.
Xung Vân đạo nhân đặc biệt nhắc đến trong sổ tay, khu vực thành Hoàng Thạch chính là Tàn Linh Địa có chút tiếng tăm. Cứ mười năm sẽ có một lần linh khí triều tịch, sẽ tạm thời xuất hiện một linh mạch nhất giai ở đâu đó trong khu vực này. Đến lúc đó sẽ bị tu tiên Hoàng gia chiếm giữ để tu luyện, đồng thời còn bắt những người phàm ở các thành trấn phụ cận giúp họ trồng Linh mễ. Một loại lương thực cần rất nhiều linh khí mới có thể trồng được, dùng để hỗ trợ cho người Hoàng gia tu luyện. Đây mới là chân tướng của Linh Dịch mười năm một lần của thành Hoàng Thạch.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Nhưng toàn bộ khu vực thành Hoàng Thạch đều nằm trong một bồn địa khổng lồ, bốn phía đều bị núi cao hiểm trở và rừng rậm hoang vu bao bọc. Bên trong có rất nhiều yêu thú hung mãnh, căn bản không có bất kỳ con đường trên bộ nào cho người phàm đi qua, ngay cả tu tiên giả cấp thấp đi vào cũng rất nguy hiểm.
Cách duy nhất để người thường và tu tiên giả cấp thấp bình an rời khỏi khu vực này, chỉ có một con sông Xích Thủy chảy xuyên qua toàn bộ thành Hoàng Thạch. Con sông này nối liền với thông Châu nước Ngô, cuồn cuộn chảy xiết, có một số đoạn sông sâu không lường được. Ngoài ra còn có rất nhiều loài cá thú xuất hiện, thuyền của người phàm không thể đi trên sông được. Chỉ có một thế lực tu tiên tên là Bách Trân Các ở thành Hoàng Thạch, hàng năm sẽ sử dụng một loại thuyền lớn đặc chế chuyển chở một số người ra vào thành Hoàng Thạch. Tất nhiên những người này đều phải trả một khoản phí thuyền rất lớn, lúc đầu Xung Vân đạo nhân cũng dùng cách này để đến thành Hoàng Thạch.
Sách còn đề cập rằng, Vân văn mà hắn nhìn thấy trước đó trên Bạch Vân Kinh thực ra là một Linh văn. Mỗi linh văn đều có một lực lượng bí ẩn nhất định, dùng chúng tạo thành hoa văn đặc biệt rồi khắc vào trên pháp khí sẽ trở thành Mệnh văn hoặc Mệnh phù khiến vật phẩm sở hữu năng lực khó tin, từ đó trở thành pháp khí.
Tất nhiên những lá bùa mà tu tiên giả sử dụng cũng vẽ những linh văn được gọi là Phù văn hoặc Phù chú, như vậy mới có thể kích thích ra nhiều loại pháp thuật khác nhau.
Vương Vũ nhìn đến đây không nhịn được lấy ba lá bùa vàng và Huyền Phong Phiến ra. Nhìn thấy hoa văn giống hệt nhau trên bùa, lại sờ sờ những đường vân lồi lõm trên bề mặt quạt, trong lòng có chút hiểu ra.
Đây chính là Linh văn.
Ngoài ra, trong sổ tay của đạo nhân còn ghi chép rằng, cảnh giới của tu tiên giả ngoài Luyện Khí Kỳ và Trúc Cơ Kỳ còn có cảnh giới Kết Đan Kỳ. Ngoài ra, không đề cập thêm gì nữa, dường như chính Xung Vân đạo nhân cũng không biết nhiều về cảnh giới phía sau.
Nửa sau của cuốn sách giống như đạo nhân đã nói, ghi chép mười hai tầng công pháp tu luyện Âm Thủy Công. Cuối cùng có ba phương pháp chế thuốc, Luyện Huyết Thang là một trong số đó.
Hai phương thuốc còn lại, một gọi là Mộc Hoa Tán, một gọi là Phủ Cốt Thủy. Loại trước là một loại thuốc uống để điều hòa pháp lực hỗn loạn, loại sau là một loại thuốc độc kịch có thể khiến da thịt thậm chí cả quần áo bình thường trực tiếp mục nát thành nước, là một loại kỳ độc.
Vương Vũ nhìn thấy hiệu quả của Phủ Cốt Thủy được mô tả trong sổ tay, sống lưng có chút lạnh toát. Sư phụ này của hắn ngay cả phương thuốc như vậy cũng có, có thể thấy cũng không phải là tu tiên giả bình thường.
Bạn đang đọc truyện trên: DocTruyen.Pro